世界佛教總部重要嚴肅公告 (公告字第20190105號)

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《依止之師是了生死的聖者嗎?法依何處?證據何在?》

學佛修行,就選擇學習的道場來說,可能是依傳承、聲望、環境、和師兄姐是不是投緣等,基於對人事物的面向來決定自己的學佛歸宿,或許不是探究這裡是不是正知正見的法教、有沒有能了生脫死的佛法。

而判斷正邪的標準,或以徒眾多寡、團體大小,或講經述論如何來認定,如果傳說是某某菩薩轉世,眾口鑠金,似乎可信度就更高了。但應該沒想過:如果以隨眾多來認為是佛菩薩的話,那一國總統掌理的民眾更多,是不是更是佛菩薩了?一般當然不會貿然認為總統是佛菩薩,但以徒眾多寡取決,兩者差別在哪裡?因為能引經據典說法開示嗎?這怎麼知道解說經義無誤、沒有偏離了佛經?就以密宗學人廣為信受宣傳的「即身成佛」來說, 佛經紀載繼 釋迦世尊之後是彌勒菩薩成佛,這到底是要依宗派祖師?還是應依 釋迦世尊?

或許有人會說:我的師父是顯宗正統法脈,禪宗、淨土宗、…第幾代傳人,講經圓融、說法無礙,或說我的上師是密宗正脈傳承,第幾代轉世,慈悲為懷、神通廣大、…。法王、法師、尊者上師都是了生死的聖者嗎?證據何在?如果於法無據,那和總統是佛菩薩的錯謬有何差別?
是不是佛菩薩,畢竟口說無憑,真正解脫成就的聖者,開頂顯道,具六大神通,這是聖者本自應有的境地,具不具備相應道量,不是弟子自己想像、自以為是就能上算的,或許外道神通、邪魔歪道、凡夫騙子,也被宣揚或自稱是菩薩再來的應該也不少。到底拿什麼來證明?佛弟子理應不該在沒有經論基礎證據,打妄語虛誇自己的師父是了不得的聖者, 應比一般人更有探究真理的精神,但這在目前佛教界,普遍存在的人云亦云擇師現象,想想實在不寒而慄。

學佛當然是要尋求向佛菩薩學習,現今似乎也有很多被認證的轉世活佛、乘願再來人,但末法時期,哪裏來那麼多佛菩薩?做一個好人都困難。菩薩轉世有何憑據?佛經中說『菩薩從五明中得』,通俗的來說,菩薩當然是很厲害的囉,神通廣大、法力無邊,佛陀就更不用說了,能創作種種登峰造極、無與倫比利益眾生的美好事物,不論世界多頂尖的名醫、國際藝術大師、音樂家、科學家、…,都無法望其項背,而且是全面性遠遠超越頂峰專家,這才有可能是佛陀、大摩訶薩嘛,如果盲目相信不具備五明的法王、法師是佛菩薩,卻對五明圓滿的巨聖不起信心,這和口口聲聲『依法不依人』就是自相矛盾的了!

而同樣的,聞受 南無第三世多杰羌佛說法法音的佛弟子,如何確信古佛住世說法?難道是網路報導、師兄姐們傳說來認定嗎?知不知道佛陀的必備覺量是什麼?依什麼確信是佛陀住世渡生?
佛陀必然是慈悲渡眾無量、說法圓融無礙,顯密圓通。能請佛陀來到虛空降下甘露。五明圓滿無上,而且是三者齊備才能確定是佛陀。法音說的理正圓明。身為聞法佛弟子,是這樣來認知的嗎?或者也是人云亦云就相信呢?

以一般信眾的佛學水平,很難正確理解怎樣是說法圓融無礙,總相信自己的師父是慈悲渡眾啊、解說經義很有道理啊。但是不是真有渡生之實?確實能生死自由?如果說名聲是大活佛、大法師,卻生死不能把握,渡不了自己,說渡眾豈不是騙人?但弟子們可能繼續盲信宣傳喔。而相反的,面對教化出化虹光成就、坐化圓寂、燒出堅固子、預知時日等不計其數佛法成就者的師父,這不正是恆常思念仰望的佛菩薩嗎?但很多人並不願去關切,佛教徒跨越不過這矛盾與所知障礙,實在令人難過!

佛教徒常掛在嘴邊「人身難得」來勸教親友入佛門信佛教,但對於 南無第三世多杰羌佛,已公開在世上許許多多多的佛法聖跡事實,卻可能從沒有想積極去了解,心裏還數落著不想學佛修行的親友,不懂得珍惜「佛法難遇」,我有這樣在自欺欺人嗎?佛弟子是要跟著不知能否了生死的法王、法師? 還是依學眾多弟子解脫成就的頂聖如來 南無第三世多杰羌佛?何者正確應該不難吧?!

至於已經法緣成熟,不論是初學者也好、在顯宗或密宗學習過也好,來到有 南無第三世多杰羌佛說法法音的佛堂、聞法點,所思考的是古佛再來親臨說法,依於 佛陀法音攝受,不退轉的抉擇,或是還在道場風格、師兄弟形象、語言中徘徊去留?我到底是來學佛了生死?還是來看別人的臉色行為?

身為佛弟子是有深入落實「依教奉行」、 「依法不依人」?或者只在佛學名詞的口頭表面呢?我有仔細想過嗎?

佛弟子 金紅 合十

《佛法加持力量大,真是不可思議!》

2018年11月3、4日,由 H.H.第三世多杰羌佛親傳弟子聖德上證下達孺尊所主法的【南無藥師琉璃光如來佛誕法會】,末學有幸得 證達上人吩咐,負責壇城工作事宜。

2018年10月31日,壇城組是第一個要駐進和平籃球館工作的單位。一早由專業廠商開始架設壇城的主體結構。分三層: 第一層架在高約6米以上的觀眾席。第二層是架在離地面2.5米高度。 第三層是架在地上,離地面1米。整個施工範圍龐大,工序複雜,並必須在十幾個小時內完成所有工程,實在責任重大。所幸諸佛菩薩加持,工程一切順利完成。

由於末學主要工作範圍是整體壇城從零到有,再到完整呈現,必須協調各個單位及工作的師兄師姐們依序完成各個工作。由於壇城工程從地上到約6米高觀眾席,我必須上下跑來跑去的。就在10月31日下午,我在二樓觀眾席,要從一個台階下來時,由於不小心踏空了,腳就扭到了。當下痛得眼淚快流出來了。但是當時工程正在進行,我又是主要協調人,不能離開現場,只有稍作休息,就繼續工作。接下來幾天,工作現場就看到,有一個人拖著一隻腳,一蹦一蹦的在現場跑來跑去的。

感恩諸佛菩薩加持,從10月31日開工到11月2日上午,整個壇城包括法台結構,燈光,音響,大佛像吊掛,大唐卡,佛菩薩聖號旗幟,十二藥叉大將旗幟,供桌布幔裝飾,各式供花,供果,供燈,全台唯一128cm琉璃彩繪藥師佛,108尊藥師佛,49盞車輪般供燈,鐘,鼓等皆已經就緒。這時我正從第二層壇城走下來到第一層壇城,剛好 上人師父及法會發起人楊榮光博士在第一層檢視整個壇城工作是否還有遺漏。當我拖著那隻扭傷的左腳,一蹦一蹦的從第二層法台,下樓梯到第一層法台時,楊榮光博士看到就關心的問腳怎麼了? 我只是簡單的說一聲:沒事, 不小心扭到了而已。這時 上人師父看了我一眼,當下起了一種覺受。這時法台上大家都在忙,我跟師父頂了禮之後,就下台去做自己的事情了。2個小時後,我坐在休息室,喝水,稍作休息。突然想到,我那扭傷的左腳,好像沒有疼痛的感覺了耶! 我還站起來,試一試動了動腳踝,真的傷痛消失了大半了。趕忙回到剛剛法台的樓梯跑上跑下試看看。2個小時前的我,還拖著一隻腳,一蹦一蹦的下樓梯,現在居然可以在樓梯上跑來跑去的耶!真是不可思議。 感恩 南無第三世多杰羌佛加持,感恩 南無藥師琉璃光如來加持, 感恩 聖德上證下達上人加持。

佛恩不可思議,上人不可思議,加持不可思議。

以上所言皆是當初實記,願將此功德迴向法界一切眾生,與我共證菩提,同證佛果。
佛弟子 丹增德勒/覺行正康佛堂

大唐文物金冊首度公開亮相 藥師如來佛誕法會祝禱國泰民安

.jpg(中央社訊息服務20181029 14:41:19)一千三百多年前、以純金打造的「藥師琉璃光如來本願功德經」文物金冊將在台首度公開展出,覺行佛教協會訂於11 月3、4日兩天在臺北和平籃球館舉辦「南無藥師琉璃光如來佛誕法會」,除了展示該文物金冊之外,並恭請國際佛教僧尼總會總住持、世界佛教總部聖考金釦一段聖德釋證達孺尊主法,除祈求國泰民安並特地為本次普悠瑪事件傷亡之國人祝禱祈福。

唐朝是歷史上佛教鼎盛時期,留下了不少珍貴文物。玄奘大師所翻譯的「藥師琉璃光如來本願功德經」,是對中國產生巨大影響十來部最重要的經典之一。此次展出之文物金冊原由楊榮光居士珍藏,以其至誠之心將金冊捐出,造就了此次佛誕法會因緣。

主辦單位表示,透過法會引領信眾們祈願植福,並為普悠瑪事件亡者傷者祝禱,為廣大眾生消災祈福。藥師琉璃光如來本願功德經述藥師佛於過去世修菩薩行,為利導眾生而發十二大願,令諸有情所求皆得,並詳細地描述南無藥師琉璃光如來安養淨土的莊嚴。

文物金冊以金頁軸卷精裝,為金質打造,確為唐代貞觀刻製版本,卷首可見「唐三藏法師玄奘奉詔譯」等文字,保存完整,經卷平均總長約234公分、寬約18公分之內、厚約 0.5毫分,由高熱金塊敲壓成金箔,一體而成,厚度均一,經文字體由手工逐字刻出,字型優美工整、字體大小均勻,而經文內容完整,所費心力令人感動,本次於法會中首度公開展示,非常值得前往瞻拜。

臺北和平籃球館在大安運動中心旁,主辦單位呼籲有興趣前往瞻仰大唐文物金冊的民眾,要把握難得機會一睹上千年的文物經典金冊風采。

訊息來源:覺行佛教協會
原文網址:http://www.cna.com.tw/postwrite/Detail/243542.aspx