恭賀 「南無釋迦牟尼佛佛誕」_浴佛系列法會

我今淨心浴佛身      祈佛賜我障消除 

五濁衆生離塵垢      同證如來淨法身

        農曆四月初八 —「 南無釋迦牟尼佛佛誕」,日前,中華國際佛教聞修正法會於還願精舍隆重舉辦 「慶祝佛誕日暨浴佛法會」,及覺行寺地 「放生法會」。 我們以最虔誠的心,淨心浴佛、禮佛, 祈請佛陀賜我消除累世業障  ,並供蓮花燈於佛前,正如《無量壽經》:「為世之燈明,乃人間最勝之福田。」,也祈請新冠肺炎疫情早日消聲匿跡、國泰民安!

浴佛法會殊勝行,祈願眾生福樂長

《浴佛功德經》如是說:

        佛告清淨慧菩薩言:若於如是諸佛如來以清淨心種種供養:香花瓔珞、幡蓋敷具,佈在佛前,種種嚴飾,上妙香水澡浴尊儀,燒香普熏運心法界。復以飲食、鼓樂、弦歌、譖詠如來不共功德,發殊勝願,回向無上一切智海,所生功德,無量無邊,乃至菩提,常令相續。所以者何?如來福智,不可思議,無數無等。

浴佛可成就十五殊勝功德,而自莊嚴。

一者、常有慚愧。 二者、發淨信心。

三者、其心質直。 四者、親近善友。

五者、入無漏慧。 六者、常見諸佛。

七者、恒持正法。 八者、能如說行。

九者、隨意當生淨佛國土。

十者、若生人中,大姓尊貴,人所敬奉,生歡喜心。

十一者、生在人中,自然念佛。 十二者、諸魔軍眾,不能損惱。

十三者、能於末世,護持正法。 十四者、十方諸佛之所加護。

十五者、速得成就五分法身。」

 

     眾佛弟子於疫情期間,分批輪流來虔誠禮佛浴佛,法喜滿滿

「聚眾飛鳥得解脫、翱翔天空宣善行、大悲加持諸有情」

《大智度論》云:諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。

《分別善惡報應經》: 何業獲報長命?有十種業。何等為十?

一、離自無殺,二、離勸他殺,三、離慶快殺,四、離隨喜殺,五,救刑獄殺,六,放生命,七、施他無畏,八、慈恤病人,九、惠施飲食,十、幡燈供養。如是十種獲長命報。

         所有佛弟子以無比虔誠恭敬的心,禮佛浴佛,祈佛賜我障消除 ;並遵奉   佛陀慈悲利生教導, 也祈請諸佛菩薩、諸天護法,護佑這次放生行動。浴佛法會及祈福放生法會圓滿,回向所有參與法會的佛弟子及眷屬們,及法界一切眾生吉祥滿願、了生脫死、早證菩提。也祈願新型冠狀病毒所有患者早日康復及對抗新型冠狀病毒的醫護人員平安吉祥,疫情早日得到控制,進而滅除,願天下蒼生消災免難、安康喜樂!

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《安住如來正法》

  曾經聽過這樣的說法「修行像爬山,這山爬到山腰就下來,又換另一座山,如此就永遠無法爬到山頂。」我也是換了幾座山,一直無法到頂。但當我有緣步入如來正法之門,第一次恭聞 南無第三世多杰羌佛說法法音,竟聽到「你們可去別地方看看」,這是我以往未曾聽過的話。只有真實不虛,如來正法才經得起考驗,會讓人去而復返。

  佛陀法音讓我了解到修行、修法沒有受用,得不到成就,乃至都修不出任何受用功夫,其實是不如法、不守戒、沒有找到真正的聖者,認凡為聖,造成了很大的過錯。佛陀法音又教導我們如何鑑別真正的金剛上師,要能找到一位能指導我們的師父,若找錯了師父,知見就會錯,就不能成就解脫,也不能犯佛陀說法《128條邪惡見和錯誤知見》,統攝經律論的法義,否則無法了脫生死。學佛修行只有一條,要跟真正成就解脫的聖者學,或至少要跟有正知正見,依教奉行,嚴謹自持的大德學,方可成就。而如今 古佛降世,依止成就的聖者弟子歷歷在目,如不懂得珍惜親近修學那就太傻了!

  佛陀在《極聖解脫大手印》中教化我們,仔細體驗我現住的世界本來就是一場夢,一切都是無常不實的夢幻,我們都在無常中前進,隨時體驗世間萬有,確實本身就是夢,無論是榮華官貴、富商帝王、貧民布衣,都是一樣夢幻,死了在人間的一切都帶不走,一無所有。今生若不藉此殊勝因緣在如來正法真正修行,必定會由於因果關係,墮入惡道,因而我們要精進勇猛的修持心行,嚴持戒律,發真實的菩提心,修真正的佛法。身口意行一切的善業,凡是善業,不論大善、小善,都要做,一切惡業,大惡、小惡,都不要做,絕不沾邊,知道因果不昧,明信因果,多做利益眾生能解脫成就之事。

        學法不修行,不得成就;修行不學法,不生道力。聞聽了行與法,而不實行,如撈水中月。成就不是偶然的,所以行人要多聞佛陀法音,多恭讀如來正法的佛書,遵循第三世多杰羌佛辦公室公告及世界佛教總部公告,依教奉行,如法行持。佛陀法音使得我進一步深知修行人要如何行持,讓我對六度、十善、四無量心,有更深入的理解。佛陀也教我們很特別很有深意的「合十」,如含苞未開的蓮花,也依此時時提醒行人慚愧謙虛,行持佛陀「愧行者」的教化,這樣如染香人,浸久也會有香氣,成為真修行的行者。祈願各位同修,福慧精進,成就解脫,指日可待。

                                                                   慚愧佛弟子  吉香  合十

★「以上文章屬個人行持心得,一切法義依 南無第三世多杰羌佛所說法為標準」

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《疫情下的凡情》


  新冠肺炎疫情在世界許多國家地區蔓延,相關資訊更是在社群網路頻繁的轉發散播。檢審自己,除了自我防疫、健康管理,我有身為佛弟子的行持嗎?
面對四處傳染的危險,我擔憂焦慮,我驚恐害怕嗎?
對於身處疫區,染疾罹病的受困、受難者、最接近疫疾的醫護人員,我有深切的悲心嗎?
而對於新冠病菌,我是如何來看待?我「瞋、怨、氣、恨」它們嗎?

  學習南無第三世多杰羌佛《東行說法》系列法音中[ 斷絕凡情二十法 ]「名、利、興、衰、福、樂、增、損、瞋、怨、氣、恨、謀、謗、奪、害、病、苦、別、亡」
想到疫情所直接逼迫的「病、苦、別、亡」,對我自己來說,我是焦慮、恐慌、散播恐懼,還是善業築壁傳遞溫暖,利導正見不昧因果呢?如果說我不焦慮恐懼,過的了病、苦,別、亡的凡情考驗,那是因為沒有面臨到疫疾的直接威脅,話說的輕鬆呢?還是我真正明信因果,能坦然面對任何可能發生的狀況?

  我想到許多年前閱讀學習到 南無第三世多杰羌佛的一段教化,對因腫瘤可能威脅生命的佛弟子的呈報,佛陀教誡:「到醫院看病是應該的,但你作為一個佛弟子,未來將揭曉的仁波且,怎麼如凡夫一般,信不過師父,竟然嚇的要死不活,你至少要信任佛法吧!」,當時受用甚深謹記在心,如今面對疫情,我有信任佛法、信的過佛陀師父嗎?

  反過來看,對面臨疫疾威脅民眾的病苦別亡,我是冷漠的,還是關切的,我是口沫的旁觀者,還是行動的投入者?

  我有如諸佛法教,將眾生視為父母親眷,觀心念、正行為,有落實的關懷行動嗎?
而面臨新冠病菌的疾病威脅,身為佛教徒,我是否明信因果,了解它們也是眾生,我想的是如何消滅它們,還是祈禱同樣在輪迴中的新冠病菌也能獲得諸佛菩薩的救度?

  一場疫情,一篇「疫情下唯一的武漢咖啡館」網路報導,讓我再次反省檢視,當自己和眾生面臨苦難時,身為佛弟子,我行持了什麼?我看見自己的假修行!

佛弟子達瓦嘉措自我反省

武漢的Wakanda咖啡店,封城後繼續營運。(取材自微信)
武漢的Wakanda咖啡店每天為兩家醫院的一線醫護人員免費外送咖啡,為他們打氣。(取材自微信)

★「以上文章屬個人行持心得,一切法義依 南無第三世多杰羌佛所說法為標準」

文章來源:疫情下唯一的武漢咖啡館

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《佛法在世間,不離世間覺》

佛法在世間,不離世間覺
佛法在世間,不離世間覺

  世間學佛的人很多,有人求平安健康,有人求家庭和樂,有人求事業順利,有人求財富增長,有人求去除煩惱,有人求了生脫死…,每個人學佛都各有期盼。但因多數人仍需忙於工作,雖然有時會想要多花一點時間做佛事,但是在現實生活中時間卻很難安排。比如說有一天,公司有一件緊急困難的案件,老闆急得像熱鍋上的螞蟻,希望您能進辦公室加班處理,可是當天又有一場法會您很想參加,這時我們可能會起煩惱心,到底是要去加班還是去參加法會呢?我們一起來模擬二個情境:

***情境1:進辦公室:老闆平常就很照顧同仁,因為您看到他很急很難過,感同身受,起了四無量心的悲心,決定假日進辦公室加班幫老闆把問題處理好。因此事幫助公司營運而獲得一大筆獎金,您又起了佈施的慈悲心,把部份的獎金拿出來護持佛法,幫助弱勢,利益更多需要的人。

***情境2:參加法會:您想到有另一位同事也能幫忙,先請託他協助,參加法會時全心觀修,將功德廻向給公司,祈願公司的案件能圓滿處理。但如果只是想說人到法會就是佛法,去上班就是世間法,結果人是到了法會,但法會進行時心不在焉,一直擔心老闆會不會不開心,會不會影響到前途,無法淨心受到法會加持。那到底哪一種才是學佛修行?

  在  第三世多杰羌佛說法的法音中,學習到多做佛事,福報自然有,修行者要100%的心都放在佛法上,可是手中的業務仍需做,但不執著,念念不忘佛法。我們可能會想,100%的心都放在佛法上了,但手中的業務仍需做,我們要如何拿捏呢?其實在 第三世多杰羌佛親說的《淺釋邪惡知見和錯誤知見》中,也有提醒我們「認修行學佛必放棄勞動」(第八十九條,認修行學佛必放棄勞動)是錯誤的知見。所以100%的心都放在佛法上,不是要大家都辭職不要工作了,而是修行人無論處在任何環境,都一樣是依教奉行。

  但上班工作不能只是為了愛錢,在「十二因緣」中,愛緣取,取緣有,所以愛錢就想取錢,取錢就會變有什麼?不是變有錢,而是變有貪心執著的果報。比如說有人上班賺了很多錢,銀行名下帳戶已經有一千萬了,在有眾生需要協助或佛法需要護持時,有機會做,又有能力做,卻捨不得拿一些資糧出來,認為那是「我的錢」。曾有人分享:「在100年前我們還沒出生,會不會在銀行有名下帳戶的錢?不會,人都還沒出生怎麼會有名下的帳戶。在100年後我們已經往生,會不會在銀行有名下帳戶的錢?也不會,人都死了怎麼會有名下的帳戶。過去不會有,未來也不會有,那現在在銀行名下的錢,真的是我的錢嗎?」,如果只執著在「我的錢」,那幾年後銀行的錢就算從一千萬變一億,也不用太高興,因為只是從一個捨不得變成十個捨不得,變十倍的我執,把輪廻結打的更死。

  相較前面情境1那個例子,一樣都在上班賺錢,情境1那個例子是在辦公室也能修四無量心,做佛事,累積福資糧來修行。所以只要是正當的行業,當員工的盡心協助老板解決問題;當老板的也能將利益與員工分享,希望能照顧到員工及其家人,都是慈悲心的體現。《六祖壇經》記載,六祖慧能寫了一段《無相頌》,提醒人在家出家,但依此修。中間有一段是:「佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角」,所以不論老板或員工,您在上班工作時,是不是也在學佛修行呢?

佛弟子 靜心 合十

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《恭聞佛陀法音的受用》

  自從開始恭聞 南無第三世多杰羌佛法音後, 真的對我的生活很有幫助, 很多事情都會迎刃而解 ,大事化小小事化無 ,不會把一件事 搞得烏七八糟 ,不會鑽牛角尖,也會把自己不好的習業慢慢的修掉 。通常我們會用自己的方式, 去解決問題 ,碰到不順利或有問題時 ,常常會起無明煩惱,心裡就開始波濤洶湧,開始怪來怪去 ,缺乏冷靜思考 ,最後壞了自己的心境也得罪了很多人 。

  其實處理問題有很多的方法 ,並非只有一種 ,但我們往往被障住,跟自己想像的不一樣 ,煩惱障就升起,這些蓋障深深的把我們鎖住,不可自拔,恭聞 南無第三世多杰羌佛法音之後,將正知正見植入我們的八識心田 ,依教奉行,會將這些蓋障慢慢去除 。

  最近在公司處理一件事情, 因需要其他部門的配合 ,在過程中就碰到了阻礙, 又須與之聯絡, 偏偏又聯絡的不順利, 因為事情有些緊急, 打LINE, LINE不接, 打電話,電話也不接 ,這時自己的無明就在心中燃起, 當燃起片刻時, 突然間佛陀法音要我們利益眾生的法語在腦海裡浮現 ,此時此刻, 想到我有在修行嗎? 雖然沒有跟別人吵架也沒有言語上的爭論,一件小事就能讓你的脾氣點燃, 心境開始翻覆 ;頃刻間佛陀的法音已澆熄升起的不好意念, 這時馬上接受了別人的不配合 ,另想方法處理 ,然而也很神奇,馬上就有另一個因緣, 讓我把這件事處理好 ,而且很快圓滿完成了,我想這就是聽佛陀的話「觀心念,正行為」所獲得的加持吧!

  總而言之 ,真正的修行 ,恭聞 南無第三世多杰羌佛法音 ,並努力照著去做 ,真的會有意想不到的受用,像爬樓梯一樣步步增上 ,一步一腳印會走向光明康莊的菩提道上, 只要我們如實地做 ,會善業築壁生活幸福美滿又安康。

佛弟子 卓美董日合十

★「以上文章屬個人行持心得,一切法義依 南無第三世多杰羌佛所說法為標準」

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世界佛教總部公告 (公告字第20200101號)

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《感 恩 —— 能隱身的和尚開悟了我》

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