覺行家族恭賀新春吉祥如意

師兄姐吉祥:

值此新春到來,中華國際佛教聞修正法會首祝大家吉祥如意!闔家安康! 並感恩師兄姐們精進學佛的付出和貢獻!

在疫情肆虐及魔妖謗佛謗法充斥的過去一年中,雖充滿挑戰,但我們依然齊心協力,展開學佛修行一起動起來的正面能量,在教尊上人親教的殊勝因緣下,大家從精進聞法學習課程、各種莊嚴的祈福法會籌辦、及擔起弘法、護法等,均一步一腳印踏實的弘揚如來正法。

即將到來的新春初三~初四覺行寺地萬燈供佛及放生法會,讓我們一起虔誠「燃起佛前燈,滅除心頭火;願此大智慧,照破眾無明。」 ,並祝禱疫情消弭,災難遠離 。

展望未來,讓我們珍惜百千萬刧難遭遇的萬福機緣 ,真心虔誠學佛修行、真正大悲為本,能夠利益眾生,無論遇到多少的挑戰與困難,要勇往直前,真正發願成就解脫,也引領更多的眾生、親人們一起學習如來正法、成就解脫。

祈願佛陀師父恆常住世、法輪常轉、眾生得聞正法、福慧增長,早證菩提,並祈福國家昌盛、人民安康。大家晝夜六時恆吉祥,覺行圓滿大吉祥。

中華國際佛教聞修正法會
祝福您

新春賀歲_還願精舍

《H.H.第三世多杰羌佛說法,百千萬劫難遭遇》

學佛修行是為了甚麼? 了生脫死。要了生脫死首先就要皈依一位真正的金剛上師,帶你依止佛陀,恭聞佛陀親自說法,聞法樹立正知見、依教奉行,確實修行、如實學法行持,自覺覺他,進而成為超凡入聖的聖者。

學佛修行只要如法修行,一當符合其因緣,自然獲得相應加持,真正的佛菩薩上師也會如法為你灌頂傳法,依法而修,就能產生巨大的能量。這些都要建立在聞法的基礎上。娑婆世界教主 釋迦牟尼佛就是在燃燈古佛演釋佛法時,精進聞法掌握到精華法義之功德,而提前成佛,靈山會因此提前龍華會召開。可見用心聞受佛陀說法,功德巨大可想而知!

如果不聞法就不懂佛理,就會把路走偏,不聞法知見不正,就會整天修徒勞行,不聞法就不可能有正知正見去徹見邪知邪見的偽法。佛教徒整日學佛修行,卻不能成就的原因,往往就是沒有體會到聞法的重要性,而且縱使聞法,也沒有深思:我如今聞受的是不是佛陀的如來正法?如果沒有這樣的鑒別,就會迷惑於世界上很多未解脫證道的虛名大法師、大活佛、大法王,聽信了凡夫所講的邪知邪見,將社會上錯解經義的書拿去宣傳,將眾生引到歧途上,錯導眾生慧命,結果不知道自己是跟著在做魔的事!

我因為長期恭聞 H.H.第三世多杰羌佛說法法音,才深刻體會到「正確的師父」和「佛陀親說正法」這兩者的重要性,同時也觀察到現今佛教界普遍忽視這個問題,因此連世界著名的大法師、大法王都很少有成就,自己生死未了卻仍說成圓寂,因此很多佛教徒還一直迷失在這樣的謊言中。

而也有許多具足福德善根的佛弟子,信受南無第三世多杰羌佛古佛降世,精進依止學習,把握這百千萬刼難遇殊勝因緣,用心聞法,依教奉行,如法行持,受益無窮,了生脫死!

聞法和佛書是了生脫死的根基,聞法和閱讀佛書之後要實實在在的實踐履行,有了修行的完美資糧,聞法了,懂得道理了,依行而入,佛菩薩上師自然為你灌頂傳法,依於灌頂深入修法,依修行而扶養它。修行與修法是雙結合,不能偏廢,依聞法修行,依修法啟用;沒有法談不上成就,法的啟用來源於聞法和修行,依於聞法修行,三業相應於上師的基礎,上師才會傳你法,教你一系列完美的法義,圓滿修持而解脫成就。這就是:能了生脫死的一切功夫和行持,和得一切圓滿福報的功夫和行持,福慧雙修,福慧圓滿。

感恩 南無第三世多杰羌佛說法

佛弟子達瓦嘉措頂禮

「以上文章屬個人行持心得,一切法義依 南無第三世多杰羌佛所說法為標準」

《明信因果破除宿命論》

命理運氣是現今社會人與人之間最能聊上幾句的話題,很輕易就能從電視媒體看到討論星座、測字、看相、改名等等,似乎成了永不退流行的一種風潮。每個人或多或少都有過算命的經驗,抑或是沒親身算過命也曾耳聞過他人去算命的經驗,通常會透過算命不外乎是面臨到了財務、感情、事業上等種種不如意的事情,想藉由此途徑來找尋答案。在未學習南無第三世多杰羌佛正法前,也受外道習氣的影響,告訴你命理有多準多準,耳濡目染之下,無形中在自己八識心田裡也就種下了 128 條邪惡知見與錯誤知見其中一條邪惡知見-認命理運氣不明信因果,學佛以後就知道所有遇到的事情都是自己的種因結果,不從自己根本上修行,是無法轉換因果的。

在「正確明了因果概念,違背即是外道」這盤法音,有佛弟子說到,每當自己發心要做佛事,不是老母親病了,就是家人發生了災難等等,佛陀告訴我們不管是家人遭災了或是獲得福報好事,都是自己種下的因,而結成的果,跟他人無關,除非是共同去造作一件事,才會產生共業的關係。也因為自己曾經也產生過這種不正確知見,更明白聞法真的太重要,聞聽佛陀說法法音後,許多內心不明白的道理,都能從聞法中找到正確的知見而豁然開朗。

而在「佛陀證到了人生宇宙本有存在的不生不滅真諦,不是佛陀創造的」這盤法音裡有個公案,經書記載釋迦世尊在巡城時,有個人頭蟲身,在汙穢的臭坑中,往昔是位大法師,因貪得出海人的錢財而墮入畜牲道,而他的罪業將在多少劫,某佛陀住世時將成為阿羅漢,佛陀說這叫「宿命論」,原來是當時五百羅漢集結時漏掉一句「爾時因果所數」,如果沒有這一句,因果就成為一成不變的死局,修行就沒有用了,就像算命、陰陽風水先生說你這輩子在何時當官,某年某月成為億萬富翁,這些都是騙你的,都是邪說,不管是當官也好,賺錢也罷,都要靠自己去奮鬥,佛陀告訴我們宿命論是假的,是違背因果的,必須好好的鍛鍊自己,一個人有學問都是努力的去學習,具備一個崇高的境界也都是學習來的,學佛也同樣如此,佛法佛教就是科學,想要有功夫就要修行、學法。

若不是得聞南無第三世多杰羌佛正法,眾生何以能明白什麼才是正知正見的真諦,若不是佛陀住世眾生何以能脫離這輪迴的苦海,但當今末法時期,妖魔遍佈,要來毀謗正法,破壞佛法,壞眾生慧命,其實只要仔細的想一想就可以立辨正邪,佛陀聖證量實在展顯於世;佛陀座下的弟子解脫成就者不勝枚舉;依教奉行的佛弟子個個都是吉祥幸福,福慧增長,而誹謗者盡顯邪惡的心行。祈願有緣眾生早日接觸如來正法,皆能不被妖魔所惑,得聞正法,解脫成就。

慚愧佛弟子 憶彤合十

「以上文章屬個人行持心得,一切法義依 南無第三世多杰羌佛所說法為標準」

聖者不是自己和弟子說了算的,符合考核印證,不是聖者也是聖者;空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域

聖者不是自己和弟子說了算的,符合考核印證,不是聖者也是聖者;空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域

今天說的這個法,牽涉的問題很多。也就是說,當前,在國際社會中,整個國際上的這個佛教,存在著有很多問題,並且提出來了。

我今天先說一下,今天講法,我想跟擺談龍門陣一樣把祂講出來,隨和一點跟大家說。

關於這個頗啊法,頗啊法又叫破瓦法,有很多翻譯都不同的,就相當於把一匹瓦打破,“頗啊”,因為他修法的時間,他發出那個“啊”的聲音,以及調動種子字來提升開頂。頗啊法是一種什麼法呢?他是一種往生淨土的保障法,保障,就是說好像是船上一個救生圈一樣的,萬一唸淨土法門、唸佛沒有成就,就修頗啊法往生。可是,有一個問題,我本來不想說的,頗啊法是屬於西藏的藏密中的一個法,那他這個保障法的係數有多高呢?我認為呀,這是根據我的經驗、根據這麼多年的觀察、根據若干劫來祖師們的經驗和佛菩薩們累積的真知實踐,他的保障係數大概百分之一都不到,但不管怎麼說,他畢竟是一個救生圈啊。你說“那麼差啊”?這是我講的真心話,你們大家不想聽的真心話。如果要依照到藏密法來給你們說的話,那我就會說:“頗啊法好得不得了,修一個成就一個,修一個開一個頂,修兩個開一雙。”其實,我這樣說的話,是不真切的。頗啊法能開頂,而且百分之九十多都能把頂打開,能插上吉祥草,甚至於插香。實際上,頗啊法真真假假,有真的頗啊法,確實頭上能插吉祥,那那個吉祥毛呢是孔雀毛,軟的。但是,往往修頗啊法都插的是西藏的一種草,叫吉祥草,那個草下面的堅硬度,起碼至少有那個硬頭黃的竹子那麼堅硬,就是說削尖以後,輕輕就可以把任何肉都可以戳穿,所以像這個啊,就未免有些太假了。關鍵問題,你說:那這個假了,是不是頗啊法就不存在呢?我剛才講了,有真的,確實能開頂,開得了頂,那麼,開頂也能插草,可是這個開頂插草以後,神識飛遷,頗啊法叫所謂的飛遷法,是不是都能飛遷到極樂世界?啊?因為修成功頗啊法了,就應該飛遷到極樂世界了,如果是那樣的話,那就整個與我們釋迦牟尼佛的教誡違背了!釋迦牟尼佛的教誡,八萬四千法門,處處不離修行,六度萬行也好,十善也好,等等一繫列,尤其在大乘教義裡面,講得非常的清楚,要如何修如何修,真的那麼簡單,釋迦牟尼佛,大慈大悲的佛陀啊,至高無上的、我們娑婆世界的教主啊,祂能整我們、騙我們一天去修這些行,累得倒死不活?祂莫如說就修頗啊法成就就算了嘛。你們大家聽一聽,我說的這個話難道不是真理嗎?頗啊法出在藏密,但是確實有這個法,幾大教派裡頭都有,神識也能出來,可是往往神識出體不是頗啊法開頂就能出體了,頗啊法開了頂以後,神識是出不了體的,必須明確跟你們說!很多修頗啊法的人,你問他:他的神識能出體嗎?出不了!那什麼法神識才能出體呢?是頗啊法開了頂,他本身行就修得好,法就修得好,他的禪定功力也好,他已經修成了那一種內在的證量,能施用外力了,那個時間神識才能出體。當然,我指的是真正的頗啊法,不是指那個假的啊,假的你們都可以去當師父,都給他竹籤削尖了,給他插在頭上,滿頭都是血,那個是裡扯火的。那真的,都要依靠修行、依靠其他的止觀等等等等一繫列的修持,然後,有了內證的功力以後,才能真正的出體。

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